1305 - حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي شُرْبِ النَّخْلِ لِلْأَعْلَى أَنْ يُسْقَى قَبْلَ الْأَسْفَلِ ثُمَّ يُرْسِلُ الْأَعْلَى إلَى الْأَسْفَلِ وَلَا يَحْبِسُ الْمَاءَ فِي أَرْضِهِ وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّهُ يَجْعَلُ الْمَاءَ إلَى الْكَعْبَيْنِ وَفِي أُخْرَى يُرْسِلُ الْمَاءَ حَتَّى يَنْتَهِيَ إلَى الْأَرَاضِي ابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ انْقِطَاعٌ 1 . تَنْبِيهٌ الرِّوَايَةُ الَّتِي أَشَارَ إلَيْهَا بِقَوْلِهِ حَتَّى يَنْتَهِيَ إلَى الْأَرَاضِي لَمْ يُوجَدْ لَفْظُهَا نَعَمْ عِنْدَ الْمَذْكُورِينَ فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ عُبَادَةَ حَتَّى تَنْقَضِيَ الْحَوَائِطُ . 1306 - حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي السَّيْلِ أَنْ يُمْسِكَ حَتَّى يَبْلُغَ إلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ يُرْسِلُ الْأَعْلَى إلَى الْأَسْفَلِ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَهْ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِلَفْظِ قَضَى فِي السَّيْلِ الْمَهْزُورِ 2 ، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّهُ قَضَى فِي سَيْلِ مَهْزُورٍ وَمِذْنَبٍ أَنَّ الْأَعْلَى يُرْسِلُ إلى الأسفل ويحبس قَدْرَ الْكَعْبَيْنِ 3 وَأَعَلَّهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِالْوَقْفِ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ 4 وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ . تَنْبِيهٌ مَهْزُورٌ بِتَقْدِيمِ الزَّايِ الْمَضْمُومَةِ عَلَى الرَّاءِ وَادِي بِالْمَدِينَةِ وَمِذْنَبٌ اسْمُ مَوْضِعٍ بِهَا . 1307 - حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلزُّبَيْرِ حِينَ خَاصَمَهُ الْأَنْصَارِيُّ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْ الْمَاءَ إلَى جَارِكَ الْحَدِيثُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 5 .

--> 1 أخرجه ابن ماجة 2 / 830 ، كتاب الرهون : باب الشرب من الأودية ومقدار حبس الماء حديث 2483 ، والبيهقي في السنن الكبرى 6 / 154 ، من طريق إسحاق بن يحيى بن الوليد عن عبادة . قال البوصيري في الزوائد 2 / 270 : هذا إسناد ضعيف إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة بن الصامت قاله البخاري والترمذي وابن عدي . . . . اه - . 2 أخرجه أبو داود 3 / 315 ، كتاب الأقضية : أبواب من القضاء حديث 3639 ، وابن ماجة 2 / 830 ، كتاب الرهون : باب الشرب من الأودية ومقدار حبس الماء حديث 2482 . 3 أخرجه الحاكم 2 / 62 . 4 أخرجه ابن ماجة 2 / 829 ، كتاب الرهون : باب الشرب من الأودية ومقدار حبس الماء حديث 2481 . وقال البوصيري في الزوائد 2 / 269 ، زكريا بن منظور متفق على ضعفه . 5 أخرجه البخاري 5 / 42 ، في الشرب والمساقاة : باب سكر الأنهار ، 2359 - 2360 ، ومسلم 4 / 1829 - 1830 ، في الفضائل : باب وجوب اتباعه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 129 - 2357 ، وأبو داود 2 / 339 في الأقضية : باب أبواب من القضاء 3637 ، والترمذي 3 / 644 ، في الأحكام : باب ما جاء في الرجلين يكون أحدهما أسفل من الآخر في الماء 1363 ، وابن ماجة 1 / 7 - 8 ، و 2 / 829 ، في الرهون : باب الشرب من الأودية ومقدار حبس الماء 2480 ، وأحمد 4 / 4 - 5 ، والبيهقي 6 / 153 ، = =